Diez medios para evitar el castigo del Fuego
Dijo Sheij al-Islam Ibn Taimiiah en su Libro: Minhay As-Sunnah (El camino de la Sunnah)
“…sin duda, los pecados cometidos por todos los creyentes son, en general, la causa del castigo. Sin embargo, en el Más Allá se puede evitar el castigo del Fuego mediante diez medios:
Primero: el arrepentimiento
La persona que se arrepiente tras cometer un pecado es como una persona que no haya cometido ningún pecado y el arrepentimiento es aceptado independiente del pecado cometido: incredulidad, libertinaje, desobediencia.
Dice Allah Glorificado y Ensalzado sea:
«Di a los que se niegan a creer que si cesan, les será perdonado lo que hayan hecho... » (8:38)
Varios son los hadices del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) que tratan este asunto.
Segundo: Pedir perdón
Es además una forma de súplica e invocación. Está asociado en general al arrepentimiento y es requerido, aunque a veces una persona puede arrepentirse sin invocar y en otras invocar sin arrepentirse.
Tercero: las buenas obras
Dice Allah Glorificado y Ensalzado sea:
“…por cierto que las bondades anulan las maldades.”(11:114)
El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) formuló las siguientes recomendaciones a Mu’adh Ibn Yabal: ““Teme a Allah dondequiera que estés, después de una mala acción haz una buena acción para que ésta borre aquélla y trata bien a la gente.”
Cuarto: las súplicas hechas por los creyentes
La oración fúnebre de los musulmanes para el fallecido y sus súplicas por él son un medio para obtener el perdón, del mismo modo que sus súplicas e invocaciones en otras ocasiones.
Quinto: la invocación hecha por el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y su petición del perdón en su vida o después de su muerte: como por ejemplo su intercesión (chafa’a) el Día de la Resurrección.
Sexto: Toda obra piadosa hecha para el difunto después de su muerte que le ha sido dedicada : como dar limosna, realizar la peregrinación o ayunar por él . Ha sido reportado en algunos hadices auténticos que estas obras le llegan y le son beneficiosas y esto sin olvidar las súplicas hechas por su hijo, por ser parte de él, y con tal sus acciones son también las suyas; no es el caso de las suplicas hechas por otra persona que no sea su hijo. El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él ) dijo: "¡Cuando muere el hijo de Adam, sus acciones se interrumpen, excepto en tres ocasiones:
Una ‘sádaqa’ permanente (como una mezquita o una institución benéfica); una ciencia o un conocimiento del que se obtiene un beneficio; y un hijo piadoso que ora por él." Relatado por Muslim.
Su hijo forma parte de él y las súplicas de este último se cuentan como si fueran suyas, a diferencia de las invocaciones de otras personas que no se cuentan como parte de sus obras pero Allah –si quiere- las acepta.
Séptimo: las pruebas de esta vida mundanal con las que Allah expía los pecados
Ha sido reportado en los dos Sahih, que el profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo:
“Cualquiera que fuere la desgracia que le ocurriera a un musulmán: cansancio, enfermedad, tristeza, daño, pena, dolor o incluso una espina que se le clavara, serviría para que Allah lo purifique de sus faltas.”
Octavo: la tribulación que sufre el creyente en su tumba
Entre ellas la presión en la tumba y la prueba de los dos ángeles.
Noveno: Los pesares del terror del Día de la Resurrección .
Décimo:
Ha sido reportado en los dos Sahih que los creyentes al pasar sobre el Sirat, llegan a un puente entre el Paraíso y el Infierno, se compensarán entre sí y cuando estén purificados, se les será autorizada la entrada al Paraíso.
Estas razones no pueden escapar al creyente, excepto a un número reducido”. Fin de la cita.
Dice también en otra parte del libro:
“y hemos dicho en repetidas ocasiones que un hombre piadoso, por el cual atestiguamos el Paraíso puede haber cometido pecados de los cuales se había arrepentido, o bien que sus buenas acciones se hayan borrado, o que hayan sido expiados por las pruebas que ha padecido o bien por otros motivos.
Si el creyente comete un pecado beneficia de diez medios para evitar el castigo del Fuego :
Tres vienen de él y tres de otros, y cuatro son de Allah.
1) El arrepentimiento, pedir perdón y las buenas acciones que borran a las malas.
2) Las súplicas de los creyentes por él, las obras piadosas que le dedican y la intercesión de nuestro Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él).
3) Las pruebas de esta vida mundanal con las cuales Allah borra los pecados, las del Barzaj (la vida del barzaj es un intermedio entre esta vida mundanal y el Día de la Resurrección), las tribulaciones del Día del Juicio Final y el perdón de Allah gracias a Su Misericordia. “
Sheij al-Islam Ibn Taimiiah
Extraído de: Minhay As-sunnah Anabawiya
Traducido por: Umm Ayman
Revisado por: Nader El Khamlichi