Los Beneficios del Tauhid
Cuando el Tawhid[1] puro se encuentra presente en la vida de un individuo o una sociedad, aporta los mejores resultados. Entre ellos podemos encontrar:
En primer lugar:
Las criaturas no pueden crear nada, más bien ellas mismas son creadas. No pueden beneficiar ni hacer daño a sus propias almas (nafs). No tienen la capacidad de dar la muerte ni la vida, ni tampoco de resucitar a los muertos.
De manera que el Tawhid existe para liberar al ser humano de todo tipo de servidumbre excepto la de su Señor Quien lo ha creado de la mejor forma. El Tawhid libera su mente de las ideas desviadas y las falsas ilusiones.
Libera su mente de la obediencia, humildad y sumisión a otros distintos de Allah –El Altísimo-. Libera su vida de la autoridad de los gobernantes, de los adivinos y de los que se consideran a sí mismos elegidos como seres superiores a los siervos de Allah.
Es por esa razón que en el periodo pre-islámico (Yahilia) los líderes del shirk (politeísmo) y de la opresión se rebelaban contra la llamada de los Profetas en general y de El Mensajero–que la paz y las bendiciones de Allah sean con él- porque comprendieron que el significado de “
En Segundo lugar:
La personalidad permanece equilibrada:
El Tawhid favorece la formación de una personalidad equilibrada, es una prioridad que marca la dirección de esta vida, y permite unificar y consolidar su propósito. Por ello, la personalidad se orienta solamente hacia El Único digno de ser adorado (Allah –Elevado y ensalzado sea-), y se dirige hacia Él –Elevado y ensalzado sea- en privado y en público y Lo invoca en privado y en público, tanto en la facilidad como en la dificultad.
Sin embargo, los Mushrikin (politeístas) tienen su corazón dividido entre aquellos a los que adoran fuera de Allah –El Altísimo-, y a veces se orientan hacia un ser vivo y otras veces hacia un ser muerto, y dijo Yusuf –Que la paz de Allah sea con él-:
“¡Compañeros de cárcel! ¿Qué es mejor, (adorar a) señores distintos, o a Allah, el Único, el Dominante?”[1]
(Capítulo 12 Aleya 39)
Por lo tanto, el creyente adora a Un Dios Único, sabe lo que Le agrada y lo que Le disgusta, encuentra la calma y la tranquilidad de su corazón en todo aquello que Le satisface.
Mientras que el Mushrik adora a varias divinidades, una por aquí y otra por allá, su ser se divide entre ellas y no encuentra ningún sosiego.
En tercer lugar:
El Tawhid es la fuente de seguridad para la gente, ya que colma el alma del individuo de paz y satisfacción. No le teme a nadie excepto Allah –El Altísimo- y (el Tawhid) bloquea los caminos que llevan al temor de la pérdida de los medios de subsistencia, de la vida y de la familia, del temor a los hombres, los genios, de la muerte y entre otras cosas a las que se teme.
El creyente monoteísta no le teme a nadie excepto a Allah, y es por esa razón que se siente seguro mientras los demás temen, que siente satisfacción mientras los demás están inquietos y constituye el significado de lo que se encuentra en el Corán cuando dice:
“Los que creen y no empañan su creencia con ninguna injusticia, ésos tendrán seguridad y serán guiados”.
Capitulo 6 Aleya 82
La seguridad que siente el creyente surge de lo más profundo de su alma y no de cualquier otro medio de seguridad que existe en esta vida terrenal. Así como la seguridad de
En cuarto lugar:
El Tawhid es la fuente de fortalecimiento del alma ya que le da al que la posee una actitud mental fuerte y poderosa con la que llena su alma de esperanza en Allah –El Altísimo-, de confianza en Allah, de aceptación en su designio, de paciencia frente a las pruebas y de independencia para con la creación. El individuo se establece en forma tan sólida, como las montañas, y cuando una calamidad lo alcanza le ruega a su Señor que le alivie. El Profeta –que
“Si pides, pídele a Allah y cuando solicites una ayuda, solicítala Solo de Allah.”
(Hassan Sahih, At-Tirmidhi)
Y dice El Altísimo:
“Si Allah te toca con un mal, nadie excepto Él, podrá apartarlo. Y si Allah te toca con un bien…Él tiene poder sobre todas las cosas.”
(Capítulo 6 Aleya 17)
En quinto lugar:
El Tawhid es la base de la fraternidad y la igualdad, ya que prohíbe seguir a aquellos que toman otras divinidades fuera de Allah –El Altísimo-, dado que la (verdadera) adoración es solamente para Allah –El Altísimo- y debe ser practicada por la humanidad, liderada por Muhammad –que
Por: Sheij Muhammad Bin Yamil Zinou –Que Allah tenga misericordia de él-
Extraído del libro: La metodología del grupo salvado
Traducido por: Umm Abdulkarim