VIVIENDO EN LA ERA DE LOS EMAILS REENVIADOS
El advenimiento de la tecnología moderna ha proporcionado una plataforma sin precedentes a individuos y grupos para fabricar y difundir información falsa sobre el Islam a gran escala. Este fenómeno se lleva a cabo tanto por gente que es miembro de la fe como por otros que son abiertamente adversarios del Islam.
Mientras que el último grupo es menos exitoso en sus intentos por penetrar y difundir las enseñanzas falsas entre los musulmanes, el primer grupo, por un largo tiempo, ha tenido un éxito casi total, con muy poca oposición.
Aunque existe un pequeño, pero creciente círculo de musulmanes siempre cautos y vigilantes, consciente de los peligros de las falsas enseñanzas y siempre exigiendo verificar y probar, la gran mayoría de los musulmanes están totalmente ajenos a esta situación. A lo largo de los años, he sido testigo de que, Imames en las mezquitas, estudiantes en las universidades y el promedio del musulmán que está en su hogar o en el trabajo, están sin darse cuenta, e ingenuamente involucrados en la manipulación de las enseñanzas del Islam.
Los comentarios del Corán (exégesis) son dados en el Corán apoyándose en tradiciones (o bien nociones), extrañas y ficticias, hadices declarados por unanimidad de los sabios como fabricados, declaraciones que son cambiadas y puestas en boca de los antiguos sabios musulmanes para darles legitimidad, y rumores ridículos que son difundidos sin ningún cuestionamiento de su autenticidad y sin pedir una referencia.
Emails que son utilizados, en particular, como un vehículo para difundir información falsa de persona a persona con asombrosa rapidez alentando a los destinatarios a reenviar los mensajes a todos sus conocidos.
Ahora es muy normal encontrar inundados nuestros buzones de correo electrónico con supuestos milagros; como “los árboles que forman
Por supuesto, este fenómeno no es nada nuevo. Predicadores, fanáticos, herejes, panfletistas, narradores de historias y ascetas ignorantes de cada era, dan credibilidad a relatos legendarios y aportan con un poco más de sus propias “invenciones piadosas”. Conscientes de este problema, en los primeros siglos del Islam, un grupo de sabios musulmanes se propusieron el reto y dedicaron sus vidas para preservar las declaraciones auténticas del Profeta Sallalahu Aleihi Wa Salam, y purgar los añadidos posteriores. Viajaron a lo largo de arduos viajes, dejando a sus familias e hijos y sacrificando los lujos de comida y confort, descifrando cientos de manuscritos, interrogando a multitud de hombres y escribiendo volúmenes de libros, todo con la intención de proteger y preservar esta religión y eliminar las mentiras.
Sin embargo, la tarea no ha terminado. Incluso hoy en día, la circulación de las fábulas y leyendas ficticias continúa a través del púlpito, libros, la televisión y más recientemente, Internet. Si esta tendencia continúa sin restricción, se dará lugar a resultados desastrosos.
Es solamente cuando nosotros como musulmanes trabajemos juntos, que seremos capaces de erradicar este problema. Debemos mostrar un alto nivel de precaución y vigilancia en evitar el reenvío de mensajes sin verificación. No debemos citar o nombrar hadices cuya autenticidad sea desconocida o débil. No debemos sentirnos apocados o tímidos en preguntar a alguien por la referencia o fuente.
En conclusión, me gustaría dejaros con algunos de los dichos del Profeta Sallalahu Aleihi Wa Salam, y de los primeros sabios musulmanes, sobre los peligros y la falsedad de atribuir una declaración al Profeta Sallalahu Aleihi Wa Salam y la importancia de verificar la información antes de pasárselas a los demás.
Sobre la autoridad de Ali radiallahu anhu, el Mensajero de Allah Sallalahu Aleihi Wa Salam dijo: “No digáis mentiras sobre mi, porque quien diga mentiras sobre mi entrará al Fuego”. (Reportado por Al-Bujari y Muslim).
Se narró que Anas b. Malik radiallahu anhu dijo: “Lo que me impide narraros muchos hadices es el hecho de que el Mensajero de Allah Sallalahu Aleihi Wa Salam dijo: “Quien dice una mentira sobre mi deliberadamente, ocupará su asiento en el Fuego”. (Reportado por Al-Bujari y Muslim).
Fue narrado por Abu Hurayrah radiallalu anhu que el Mensajero de Allah Sallalahu Aleihi Wa Salam dijo: “Es una mentira suficiente para un hombre hablar de todo lo que oye”. (Reportado por Muslim en la introducción a su Sahih).
El Imam Malik dijo: “Debéis saber que ningún hombre que habla de todo lo que escucha estará libre de fallos, y nunca será un Imam que habla de todo lo que oye”.
Más adelante dice (Imam Malik) “Una persona no se convertirá en Imam del conocimiento si relata todo lo que oye, y no será un Imam si narra de cada persona y narra informes débiles”. (Reportado por Muslim en la introducción a su Sahih).
El Profeta Sallalahu Aleihi Wa Salam nos Advierte de
Fue narrado por Abu Hurayrah radiallahu anhu que el Mensajero de Allah Sallalahu Aleihi Wa Salam dijo: “Durante el final de los tiempos, de mi Ummah saldrán impostores y mentirosos que os narrarán hadices que ni vosotros ni vuestros antepasados habréis oído nunca. Cuidaros de ellos y permaneced lejos de ellos, y no les dejéis engañaros o confundiros”. (Reportado por Muslim en la introducción a su Sahih).
El Imam Muhammad b. Sirin dijo: “Este conocimiento (hadiz) es el fundamento de la religión, así que tened cuidado de quién aprendéis vuestra religión”. (Reportado por Muslim en la introducción a su Sahih).
Ibn Abu Zinad narró que su padre dijo: “En Medina, me encontré con un centenar de hombres, todos de ellos eran fiables, pero nadie aceptó hadices de ellos. Se dijo: “No es uno de su gente”. (Reportado por Muslim en la introducción a su Sahih).
El Imam Abd Allah b. Mubarak dijo: “La cadena de transmisión (Isnad) es parte de la religión, si no fuera por la cadena, cualquiera podría decir lo que quisiera”. (Reportado por Muslim en la introducción a su Sahih).
El Imam Sufyan a-Zawri dijo: “El Isnad es el arma del Creyente. Así que, si él no tiene un arma con él, ¿con qué luchará?”. (Sharaf Ashabal Hadiz, 1/15).
Incluso gente que parece justa podría fabricar hadices desintencionadamente
El Imam Yahya b. Said al-Qattan narró de su padre: “No veréis nada peor en la gente buena que aquellos que mienten sobre los hadices”.
El Imam Muslim comentó: “Esto significa, mentiras que salieran de sus lenguas aunque no mientan deliberadamente”. (Reportado por Muslim en la introducción a su Sahih).
Algunas declaraciones de los primeros salaf
El Imam Abd’l-Rahman b. Mahdi dijo: “No es permisible para un hombre ser un Imam hasta que sepa lo que es auténtico (en el hadiz) de lo que no es auténtico”.
El Imam Sufyan a-Zawri dijo: “Aumenta en el conocimiento del hadiz como si fuera un arma para ti”.
Y dijo: “Los ángeles son los guardianes del cielo, y los sabios del hadiz son los guardianes de
El Imam Yazid b. Zari dijo: “Para cada religión hay caballeros, y los caballeros de esta religión son los sabios del hadiz”.
El Imam Abd Allah b. Mubarak dijo: “El ejemplo de aquel que estudia su Religión sin un Isnad, es como aquel que intenta subir a un tejado sin una escalera”. (Sharaf Ashabul Hadiz, 1/15).
Abu Mansur b. Sallam al-Faqih dijo: “No hay nada más pesado sobre la gente de la herejía, y más odiado por ellos, que escuchar el hadiz y su narración con su Isnad”. (Sharaf Ashabul Hadiz, 2/36).
El Imam ash-Shawkani describe los esfuerzos de los primeros sabios de hadiz escribiendo:
“Los sabios fueron a grandes extensiones a informar a la gente de los hadices fabricados, y expusieron los cuentos de los mentirosos, y retiraron de los hadices del Profeta Sallalahu Aleihi Wa Salam, las atribuciones falsas de los fabricadores, las distorsiones de los transgresores, y las explicaciones erróneas de los ignorantes…”. (Al-Fawa’id al-Majmu’ah, 3).
Que Allah nos haga de los musulmanes sinceros en esta vida y nos resucite con los profetas, sabios y mártires el Día del Juicio. Amin.
Por: Abu Abd allah I. Damiel
Traducido por: Umm AbdulKarim Al Isbaniya
Fuente: http://islamicstudies.islammessage.com/Article.aspx?aid=106