¿Por qué Odiáis a Muhammad mientras que Él ama a Jesús?
- Dios prefirió a la familia de ‘Imrân sobre toda la humanidad
- La madre de María [Maryam en árabe] (la paz sea con ella) cuando llevaba en su vientre a la virgen realizó el voto de entregarla al servicio exclusivo de la casa de Dios
Dijo Dios, El Altísimo, en el Noble Corán (interpretación del significado): “Allah prefirió a Adán, a Noé, a la familia de Abraham y a la de ‘Imrân sobre toda la humanidad. Familias descendientes unas de otras. Allah es Omnioyente, Omnisciente. Cuando la esposa de ‘Imrân dijo: ¡Señor mío! He realizado el voto de entregar a Tu exclusivo servicio lo que hay en mi vientre. ¡Acéptalo de mi! Tú eres Omnioyente, Omnisciente.”[1]
- El Nacimiento de María hija de ‘Imrân (la paz sea con ella)
Dice Dios en el Noble Corán sobre el nacimiento de la madre de Jesús (la paz sea con los dos) (interpretación del significado): “Y cuando le dio a luz dijo: ¡Señor mío! Me ha nacido una hija. Allah bien sabía lo que había concebido. [Agregó la esposa de ‘Imrân] No es lo mismo una mujer que un varón [para que se consagre a Tu servicio]. La he llamado María, y Te imploro que la protejas a ella y a su descendencia del maldito Satanás. Su Señor la aceptó complacido, e hizo que se educase correctamente y la confió a Zacarías. Toda vez que Zacarías ingresaba al templo la encontraba provista de alimentos, y entonces exclamaba: ¡Oh, María! ¿De dónde te ha venido esto? Ella respondía: De Allah; porque Allah sustenta sin medida a quien Le place.”[2]
- Zacarías (la paz sea con él) gana la tutoría sobre María (la paz sea con ella) porque su padre ‘Imrân murió antes que ella naciera.
Respecto a esto Dios dice en el Noble Corán (interpretación del significado): “Éstas son historias que no conocías, y te las revelamos. Tú [¡Oh, Muhammad!] no estuviste presente cuando sortearon con sus cañas para ver quién de ellos se encargaría de María, ni tampoco cuando disputaban acerca de ello.”[3]
Dice también: “Su Señor la aceptó complacido, e hizo que se educase correctamente y la confió a Zacarías. Toda vez que Zacarías ingresaba al templo la encontraba provista de alimentos, y entonces exclamaba: ¡Oh, María! ¿De dónde te ha venido esto? Ella respondía: De Allah; porque Allah sustenta sin medida a quien Le place.”[4]
- La virgen María hija de ‘Imrân (la paz sea con ella) era una adoradora devota
Y el Señor de los mundos [Dios] lo ha afirmado con su dicho en el Noble Corán (interpretación del significado): “¡Oh, María! Adora a tu Señor, prostérnate e inclínate con los orantes.”[5]
- Los prodigios de María hija de ‘Imrân (la paz sea con ella)
De esos que Dios mencionó en Su Libro Majestuoso (interpretación del significado): “(…) Toda vez que Zacarías ingresaba al templo la encontraba provista de alimentos, y entonces exclamaba: ¡Oh, María! ¿De dónde te ha venido esto? Ella respondía: De Allah; porque Allah sustenta sin medida a quien Le place.”[6]
- Dios eligió a María (la paz sea con ella) sobre las mujeres de la humanidad
Esto fue mencionado en el Noble Corán (interpretación del significado) : “Y cuando los Ángeles dijeron: ¡Oh, María! Allah te ha elegido y purificado. Te ha elegido entre todas las mujeres del universo.”[7]
- Muhammad (la paz y bendiciones de Dios sean con él) demuestra la preferencia de María hija de ‘Imrân (la paz sea con ella) sobre todas las mujeres de la humanidad
Dijo el Mensajero de Allah, (la paz y bendiciones de Dios sean con él): “La mejor de las mujeres de esta vida son María hija de ‘Imrân, y Jadiyah[8]”.[9]
Dijo el Mensajero de Dios (la paz y bendiciones de Dios sean con él): “Numerosos hombres han logrado la perfección pero entre las mujeres ninguna alcanzó la perfección excepto Asia, la esposa de Faraón, Maryam (María) la hija de 'Imran. Y la superioridad de Aisha respecto del resto de las mujeres es como la superioridad del Zarid[10] respecto del resto de las comidas.”[11]
- Dios, El Altísimo, describe a María (la paz sea con ella) como casta, pura y virgen
Como dijo (interpretación del significado): “Y también a María, hija de ‘Imrân, quien preservó su castidad; infundimos en ella [a través del Ángel Gabriel] Nuestro Espíritu. Ella creyó en la veracidad de las Palabras [de Allah] y en Su Libro, y se contó entre las devotas.”[12]
Y dijo también (interpretación del significado): “Y cuando infundimos Nuestro espíritu [a través del Ángel Gabriel] en María, quien fuese virgen, e hicimos de ella y su hijo un signo [del poder divino] para la humanidad. Por cierto que todos vosotros transmitís un mismo Mensaje [¡Oh, Profetas!], y Yo soy vuestro Señor. ¡Adoradme sólo a Mí!”[13]
- Los ángeles dan Buenas nuevas a María (la paz sea con ella) por el nacimiento de su grandioso hijo, el Mesías (la paz sea con él)
Dijo Dios, Ensalzado sea (interpretación del significado): “Y cuando los Ángeles dijeron: ¡Oh, María! Allah te albricia con Su Palabra [¡Sé!] Su nombre será el Mesías Jesús, hijo de María. Será distinguido en esta vida y en la otra, y se contará entre los más próximos a Allah.”[14]
Por: Yusuf Ibn Ibrahim Asayir
Traducido por: Umm Abdurrahman