Resumen del Método de los Predecesores Piadosos (Salaf-Salih) I

En el Nombre de Allah, El Clemente, El Misericordioso

Definición lingüística de Resumen: Abreviar, reducir.

Definición lingüística e Islámica de Manhay (método):

Nahy, Manhay, Minhay: Es el camino claro y evidente.

Dijo Allah, El Altísimo, en Su Libro Glorioso (interpretación del significado): “A cada nación de vosotros le hemos dado una legislación propia y una metodología (Minhay).” [La Mesa Servida (5): 48] Es decir, Shari’ah (legislación) y un camino claro y evidente.

Porque Allah, ensalzado sea, hizo para cada nación una legislación y un método. Por ejemplo la gente de la Tora tiene su legislación, la gente del Evangelio tiene su legislación y la gente del Corán tiene su legislación.

Son legislaciones diferentes en cuanto a sus veredictos (Ahkam), pero iguales en la Unicidad de Allah, Altísimo sea. Dijo el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él): “Yo soy la persona más cercana a Jesús, el hijo de María, en esta vida y en la otra. Los profetas son hermanos en la fe con madres diferentes. Su religión es la misma y no hubo profeta entre nosotros”[1].

Esto significa que coinciden en la raíz de la Unicidad de Allah, El Altísimo, y se diferencian en sus legislaciones.

Dijo Allah, Altísimo sea, dirigiéndose a Su Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él), (interpretación del significado): “Y por cierto que a todos los Mensajeros que envié antes de ti [¡Oh, Muhammad!] Les revelé que no existe más divinidad que Yo, [y les ordené:] ¡Adoradme sólo a Mí!”[2]

Dijo también: “Por cierto que enviamos a cada nación un Mensajero [para que les exhortase a] adorar a Allah y a evitar al Seductor.”[3]

Definición lingüística e Islámica de Salaf (Predecesor):

Assalaf: Pasado, anterior.

Se dice: Algo que antecedió; es decir que ya pasó.

Un fulano que antecedió: Un antepasado.

Assalaf: Son aquellos que han pasado “los antepasados”. Y también: Son la gente que camina adelante. Como dijo Allah, El Altísimo, en Su libro Majestuoso (interpretación del significado): “Y cuando causaron Nuestro enojo, nos vengamos de ellos y los ahogamos a todos. E hicimos de ellos un precedente y un ejemplo para los que vinieran después.”[4]

Es también: Toda buena obra que adelantaste. Se dice: Ha adelantado (aslafa) una buena obra.

Y es también: Quien te antecedió de tus padres y parientes que son mayores que tú en edad y en grado. Esa persona es para ti un Salaf.

Como dijo el poeta Tufail Al-Ganui[5] elogiando a su gente: “Ellos han muerto como nosotros moriremos y seremos predecesores (salaf) para quienes nos sucedan así como los que murieron fueron predecesores (salaf) para nosotros.”

Al-Hasan Al-Basri solía decir en la oración del funeral del joven: “¡Oh Allah! Hazlo para nosotros predecesor (salaf)”.

Y por eso fue llamada la primera generación como Assalaf Assalih (los Predecesores Piadosos).

El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él), sus compañeros (Sahaba) y los que les siguieron correctamente (Tabi’iin), son los Salaf (Predecesores) de la Ummah (Comunidad musulmana). Y cada uno que invita a lo mismo que invitó el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él), sus compañeros y los Tabi’iin estaría en el camino (manhay) de los Predecesores Piadosos (Assalaf Assalih).

Todos los musulmanes deberían seguir el Corán y la Sunnah acorde al entendimiento de los Predecesores Piadosos (Allah esté complacido con ellos), ya que merecen ser seguidos por su veracidad en su fe, la fortaleza en su creencia (aquida), y la sinceridad en su adoración.

Su líder era el Mensajero de Allah Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) al que Allah nos ordenó seguir en Su dicho: “Lo que os da el Mensajero tomadlo, pero lo que os prohíba dejadlo.”[6]

Y él es el hermoso ejemplo a seguir como dijo Allah, Altísimo sea (interpretación del significado): “Realmente en el Mensajero tenéis un hermoso ejemplo para quien tenga esperanza en Allah y en el Último Día y recuerde mucho a Allah.”[7]

Es quien habla con lo que se le reveló, como dijo Allah, El Altísimo (interpretación del significado): “No habla de acuerdo a sus pasiones. Él sólo trasmite lo que le ha sido revelado.”[8]

Allah nos ordenó tomarle como juez en todos nuestros asuntos mundanales, diciendo (interpretación del significado): “Pero no, [juro] por tu Señor que no creerán a menos que te acepten como juez de sus disputas; y no se resistan a aceptar tu decisión y se sometan completamente.”[9]

Y nos advirtió de desobedecerle en Su dicho (interpretación del significado): “Y que aquellos que desobedezcan las órdenes del Mensajero de Allah [y rechacen su Mensaje] estén precavidos, no sea que les sobrevenga una desgracia o les azote un severo castigo.”[10]

La guía de los Predecesores Piadosos al discrepar en algo: Regresar al Libro de Allah, El Altísimo, y la Sunnah de Su Mensajero (la paz y las bendiciones de Allah sean con él)

Dijo el Altísimo (interpretación del significado): “Y si discrepáis acerca de un asunto remitidlo al juicio de Allah y del Mensajero, si es que creéis en Allah y en el Día del Juicio, porque es lo preferible y el camino correcto.”[11]

Su Mensajero (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) es quien anuncia de su Señor y clarifica Su Libro.

Dijo Allah, Altísimo sea (interpretación del significado): “Y a ti te revelamos el Corán para que expliques a los hombres sus preceptos…”[12]

Dijo el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él): “Seguid mi Sunnah y el camino de Los Califas que fueron Bien Guiados que vendrán después de mí.  Síganla y adhiéranse a ella fuertemente, y tengan cuidado con las cosas inventadas (en temas de religión), porque todas las cosas inventadas son innovaciones y toda innovación (bid’ah) es desvío”.[13]

Los mejores Salaf después del Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) son sus compañeros (Sahabah) quienes han tomado la religión (Din) directamente del Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) con veracidad y sinceridad, como les describió Allah, el Altísimo, en su declaración: “Entre los creyentes hay hombres que cumplieron el compromiso que tomaron con Allah, algunos ya fallecieron, y otros esperan que les llegue su hora y no han cambiado de actitud [y cumplen con el compromiso].”[14]

Y son aquellos que han hecho obras de piedad como Allah, El Altísimo, menciona en Su Libro (interpretación del significado): “La piedad no consiste en orientarse hacia el oriente o el occidente, sino que consiste en creer en Allah, el Día del Juicio, los Ángeles, el Libro, los Profetas, hacer caridad, a pesar del apego que se tiene por los bienes, a los parientes, huérfanos, pobres, viajeros insolventes, mendigos y cautivos, hacer la oración prescrita, pagar el Zakât , cumplir con los compromisos contraídos, ser paciente en la pobreza, la desgracia y en el momento del enfrentamiento con el enemigo. Ésos son los justos, y ésos son los temerosos de Allah.”[15]

Esta aleya es signo del verdadero compromiso en la religión, con la que los Sahaba (Allah esté complacido con ellos) fueron descritos.

Su método era seguir el Libro de Allah, Altísimo sea, como constitución y guía, siguiendo después la Sunnah, que es la mejor y más bendecida de las ciencias, con más beneficio en la religión y la vida mundanal después del Libro de Allah, Altísimo sea. Y luego siguen el consenso de los Salaf y de los sabios de la Ummah (Comunidad musulmana).

Los Predecesores Piadosos (Assalaf Assaleh) son también: Las generaciones piadosas que el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) mencionó en el siguiente hadiz: “La mejor gente son los de mi generación, luego los que vienen después y luego los que vienen después”.

Y dijo: “Luego vendrá una gente quien no cuidará si su testimonio viene antes de su juramento o viceversa[16], traicionan y no son de fiar, hacen votos que no cumplen, y será obvia en ellos la obesidad[17]”.[18]

Los fundamentos de la religión que los sabios de la Ummah y los Predecesores Piadosos han seguido y han invitado a seguir son:

-Creer en el Libro y la Sunna tanto en general como en detalle.

-Atestiguar la Unicidad de Allah, Poderoso y Majestuoso, la Profecía y el Mensaje de Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él).

 

Por: Sirviente de la Sunnah Profética Abu Mahmoud Abdul Qader Al’arna’ut

Tomado de: Resumen del Método de los Predecesores Piadosos

Traducido por: Umm Abdurrahman

Fuente:http://d1.islamhouse.com/data/ar/ih_books/single4/ar_Alwajiz_fe_manhaj_Salaf.pdf