El Veredicto de Allah sobre las celebraciones de la noche del Isra y el mi’ray

Alabado sea Allah. Que la paz y las bendiciones de Allah sean con Su siervo y  mensajero.

No hay duda alguna que el Isrá y el Mi’ray son uno de los signos más grandes  de Allah para demostrar la sinceridad y la veracidad del Profeta Muhammad  (Salallahu alehi wa salam)  además de lo elevado de su posición ante Allah el Altísimo. Este acontecimiento es también una prueba del poder de Allah y Su superioridad sobre todas las criaturas:

 

“¡Gloria a quien hizo viajar a Su siervo de noche, desde la mezquita sagrada a la mezquita lejana, cuyos alrededores hemos bendecido para mostrarle parte de nuestros signos! Él es quien todo lo oye y todo lo ve.” (17:1)

 

    Es bien sabido que el Profeta (Salallahu alehi wa salam)  ascendió hasta el cielo, que se le abrieron sus puertas hasta que llegó al séptimo cielo, que habló con su Señor y que Allah le prescribió las cinco oraciones obligatorias (As salat al fardh). También es sabido que estas oraciones obligatorias eran cincuenta en un principio, pero el Profeta  (Salallahu alehi wa salam) rogó a Allah para que las haga más leves. Allah finalmente oyó sus ruegos y ordenó solo cinco oraciones obligatorias que son recompensadas como si fuesen cincuenta, porque cada buena obra vale por diez. ¡Alabado sea Allah! ¡A Él agradecemos toda Su gracia y misericordia!

 

    No se sabe con exactitud en qué noche sucedió el Isrá y el Mi’ray. No hay ningún hadiz auténtico que nos muestre si fue en el mes de Rayab o en otro mes.

Todos los datos al respecto son oscuros y no son aceptados por los expertos del hadiz pues su procedencia del Profeta (Salallahu alehi wa salam)  es dudosa.

Allah, en su infinita sabiduría, nos hizo olvidar la fecha de este acontecimiento.

 

    Y aunque supiésemos la fecha exacta de este acontecimiento aún nos sería ilícito celebrar ritos especiales en ella. Si la celebración ritual de esta noche fuese algo legal, el Profeta (Salallahu alehi wa salam)  lo hubiese aclarado a su nación, con sus palabras o celebrándola él mismo, y si esto hubiese acontecido, se sabría seguramente, pero no es así.

 

    Los sahabas nos transmitieron todo lo que necesitamos sobre la tradición del Profeta (Salallahu alehi wa salam) ; más aún: Los sahabas estaban siempre prestos, más que nadie, para cumplir con todo lo que beneficia a la nación islámica; si la celebración del Isrá y el Mi’ray fuese algo de beneficio, los sahabas serían los primeros en hacerlo, sin embargo, nunca lo hicieron.

 

    El Profeta Muhammad (Salallahu alehi wa salam)  fue la persona más

preocupada por aconsejar a la gente y guiarlos hacia lo bueno; hizo llegar el mensaje que traía con toda precisión, cumplió cabalmente con todo lo que se le encomendó. Si la celebración del Isrá y el Mi’ray fuese una parte del Islam, el Profeta (Salallahu alehi wa salam)  lo sabría y no lo escondería de su gente. En vista de que el Profeta  (Salallahu alehi wa salam) nunca habló de esta celebración, deducimos que no es parte de la religión islámica en ninguna forma.

 

    Allah dio a nuestra nación una religión completa e hizo que Su gracia sea completa sobre nosotros. Allah reprende a quienes fomentan ritos que El nunca prescribió.

 

Allah dijo en Su libro sagrado:

 

“Hoy os he perfeccionado vuestra religión, he completado su gracia en vosotros y me satisface que sea el Islam vuestra religión”. (5:3)  

 

“¿Tienes asociados que les hayan prescrito en materia de religión lo que Allah no ha sancionado? Si no se hubiera ya pronunciado la sentencia decisiva, se habría decidido entre ellos. Los impíos, tendrán un castigo doloroso”. (42:21)

 

    El Profeta  (Salallahu alehi wa salam) nos advirtió muchas veces contra las ritos innovados, las bid’as, y aclaró que significan la perdición y que son un gran peligro, por lo tanto, nosotros debemos evitarlos y combatirlos.

 

    Como ejemplo de esto último citaremos las palabras del Profeta  (Salallahu alehi wa salam) narradas por Aisha y registradas en ambos compendios llamados “As Sahih”:

“Quien altere algo de nuestro asunto, introduciendo algo ajeno al mismo, será rechazado”. También encontramos, en el “As Sahih” de Muslim, el relato de Yáber, que el Profeta (Salallahu alehi wa salam)  dijo en una jutba (sermón) del Yum’a:

“En verdad que las mejores palabras son el libro de Allah, y la mejor guía es la guía de Muhammad. Lo peor de todo son las bid’as y toda bid’a significa perdición”.

 

En los “Sunan”, Al ‘Irbad bin Saria nos relata lo siguiente:

“El Profeta nos dio un sermón que hizo estremecer nuestros corazones e hizo que nuestros ojos viertan lagrimas. Le dijimos: ¡Oh mensajero de Allah! ¡Parece un sermón de despedida! Él nos dijo: Os aconsejo el temor a Allah y la obediencia, aunque se os ponga un esclavo como gobernante; pues, ciertamente que os llegarán tiempos de mucha tribulación y confusión. Debéis aferraos a mi tradición y la tradición de mis sucesores justos y bien guiados. Aferraos a ella con uñas y dientes, ¡Cuidado con las innovaciones! Pues todo ritual innovado es una bid’a y toda bid’a significa perdición”.

 

    Los relatos en este sentido son muchos. También los sahabas y sus discípulos nos advirtieron contra las bid’as y nos mandaron alejarnos de ellas. Crear ritos nuevos implica hacer aumentos a la religión, prescribir algo que Allah nunca mandó y hacer lo mismo que hicieron los enemigos de Allah de entre los judíos y los cristianos (Que constantemente aumentaban ritos nuevos a su religión e innovaban cosas que Allah nunca prescribió).

 

      Tener que aumentar ritos nuevos implicaría también, que el Islam está incompleto y que le falta algo, y esto es, obviamente, un gran error, algo vil y rechazado. Estaría en clara oposición a la palabra de Allah que dice:

 

“Hoy os he perfeccionado vuestra religión, he completado mi gracia en vosotros y me satisface que sea el Islam vuestra religión”. (5:3)

 

    También está clara oposición a los dichos del Profeta (Salallahu alehi wa salam)  que nos advierten contra la introducción de ritos nuevos en el Islam y nos ordena evitar las bid’as.

 

    Espero que las evidencias mencionadas hayan sido suficientes y elocuentes, para quien busca la verdad, para rechazar esta bid’a (La celebración del Isrá y el Mi’ray) y para advertir a la gente contra ella, pues no tiene relación alguna con la religión islámica.

 

    Allah nos ordenó aconsejar el bien a los musulmanes y explicarles lo que Allah les mandó en su religión, siendo severamente prohibido esconder el conocimiento. Esta es la razón que me motivó para advertir a mis hermanos musulmanes contra esta bid’a.

 

Por: Sheij Abdul-Aziz ibn Baz

Tomado de: Advertencia contra las innovaciones

Fuente: www.islamhouse.com

nt-�rl:���W�het MS","sans-serif";mso-bidi-font-family:"HARF KFCPHQ";color:black'>En el mes de Ramadán se hizo descender el Corán, dirección para los hombres y pruebas claras de la Guía y del Discernimiento; así pues, quien de vosotros vea el mes*, que ayune, y el que esté enfermo o de viaje que lo haga en otro momento, por el mismo número de días.
Allah quiere para vosotros lo fácil y no lo difícil, pero quiere que completéis el número (de días) y que proclaméis la grandeza de Allah por haberos guiado.
¡Ojalá seáis agradecidos!” (Corán: La Vaca-2:185)

 

 

Por último, el Hayy o peregrinaje hacia La Meca una vez en la vida es obligatorio para todos los musulmanes, si están en condiciones de hacerlo. En general, tenemos la obligación de obedecer todos los mandatos de Allah y alejarnos de todo lo que nos ha prohibido.

En párrafos anteriores se han mencionado los deberes de los siervos de Allah hacia Él y que no son difíciles de llevar a cabo. Debemos tener en cuenta que la recompensa supera los requisitos con gran diferencia:

 

“Quien sea alejado del Fuego e introducido en el Jardín, habrá triunfado. La vida de este mundo no es sino el disfrute engañoso de lo que se acaba.  (Corán: La familia de Imran-3:185)

 

 

Por: Sheij Muhammad bin Salih Al Uzaimin

Traducido por: Zineb Demdam

Fuente: http://islaam.net/main/display.php?id=1552&category=97