“Esta es nuestra aquida (creencia) este es nuestro minhaj (metodología)”

Por: shej Safwat Sha’uafdi rahimahu Allah

Alabado sea Allah, Señor de los Mundos, y que la paz y las bendiciones de Allah sean con nuestro Profeta, el Enviado como misericordia a los mundos.

Querido lector: Assalamu alaikum warahmatu Allah wabarakatuh,

Para comenzar este encuentro, pido permiso a los estimados lectores para resaltar, tanto para mí como para ustedes las grandes líneas que todo musulmán, buscador de la felicidad en esta vida mundanal y de la salvación en el Mas Allá, ha de aferrarse.

Y digo, encomendándome sólo a Allah:

Nuestra religión se edifica sobre tres pilares: una creencia correcta, unos actos de adoración legislados y excelentes virtudes; y cada uno de estos pilares requieren una explicación. 

 1)La creencia correcta, es la creencia de los predecesores piadosos (Salaf Saleh), y los predecesores piadosos son los nobles compañeros del Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y todos aquellos que les siguieron con beneficencia.

 2)Los actos de adoración legislados, se refiere a la adoración que se basa en el Corán y la Sunnah y no ha sido innovada.

3)Las excelentes virtudes alude a cualquier virtud hacia la cual nuestra Sharia (legislación) indujo y ordenó seguirla.

 

Estos temas resultan de suma importancia, ya que son las vías para la salvación y el camino que conduce a Allah.

En cuanto a nuestra “creencia” (aquida), ésta es su explicación:

1-Creemos en Allah, en Sus ángeles, en Sus libros, en Sus mensajeros, en la Resurrección después de la muerte y en la Predestinación ya sea agradable o desagradable.

 2- De lo que implica la creencia en Allah:

-Creer en lo que ha descrito sobre Sí mismo en Su libro, y en lo que ha descrito sobre Él el Mensajero (la paz y las bendiciones de Allah sean con él), sin tergiversación, negación, adaptación, ni semejanza.

 

-Creemos que no hay nada como Él; Él es El que oye y El que ve.

 Y no negamos a Allah lo que se describió de Sí mismo y no le asemejamos a nadie de entre Su creación.

3- El Corán es la palabra de Allah, revelada por Él. No ha sido creado. De Él empezó y hacia Él volverá.

4- De lo que concierne a la creencia en el Día del Juicio Final:

Creemos en el tormento de la tumba: su castigo y su bienestar, en la Resurrección después de la muerte, en el Haud* (el Estanque del Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), en la Balanza, en el Sirat (puente sobre el infierno), en el Paraíso y en el Infierno.

 5) El Imán (la fe) es palabra y acto, aumenta con la obediencia y disminuye con los pecados.

 6) No declaramos incrédulo al musulmán que comete un pecado aunque sea grande, sino que decimos que es un creyente con una fe incompleta, o bien que es creyente con su fe y corrupto con su pecado, y quién se arrepiente, Allah le perdonará, y quién haya muerto sin arrepentirse –siendo musulmán- , depende de la voluntad de Allah: si  Él quiere tendrá indulgencia con él o le castigará.

 7) Queremos a los compañeros del Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él), y la gente de su Casa (ahlul bait) y contenemos nuestras lenguas en cuanto a  las diferencias que sucedieron entre ellos.

 Creemos que tienen virtudes y buenas acciones que les valen el perdón de lo que sucedió.

 Y todo aquél que acompañó al Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él), creyó en él y murió así, es mejor que cualquier seguidor (Tabi’i) que vino después.

 8) Creemos en los milagros de los Awliya (siervos amados por Allah) y todo lo que conocieron e hicieron ellos mismos de obras extraordinarias. El waly es todo aquel creyente temeroso de Allah.

 Y advertimos contra los amigos del Shaytan (Satanás), aquellos que conjuran y realizan con sus manos obras satánicas, ya que ellos siguen un camino diferente al de los creyentes.

 9) Nos aferramos a la Sunnah y la enseñamos a la gente y rechazamos la innovación y la explicamos, para que los musulmanes se aparten de ella.

 10) No podemos asegurar el Paraíso ni el infierno para nadie, salvo lo que ha sido anunciado en los textos sobre el asegurar el Paraíso o el infierno firmemente.

 11) Esperamos para el bienhechor de entre los musulmanes un buen final y tememos para el que comete pecados, un mal final.

 12) Pedir ayuda a los muertos, invocarles o buscar refugio en ellos es asociación (Shirk) y también buscar refugio en los vivos para los asuntos que sólo Allah pueda contestar.

 13) Las mejores personas de esta nación –después de su Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él)- son Abu Bakr, Umar, Uzman y Ali, que Allah esté complacido con todos ellos.

 14) Un solo profeta es mejor que todos los Awliya.

 15) Creemos en todos los Libros revelados por Allah, y que el Corán es el mejor de entre ellos, ya que él los abroga y mantiene vigente lo que ya había en ellos.

 Creemos que todos los Libros revelados por Allah antes del Corán han sido tergiversados y alterados, y en cuanto al Corán, Allah ha protegido sus palabras y significados.

 Dijo Allah: “Ciertamente Nosotros hemos revelado el Corán y somos Nosotros sus      custodios.” (15:9)

 16) Nadie conoce lo Oculto salvo Allah  y Él (Glorificado y Ensalzado sea) da acceso a algunos de Sus Mensajeros a algo de lo Oculto.

 Dijo Allah: “Él es Quien conoce lo oculto y no permite que nadie acceda a él. Salvo aquel a quien Él designa como Mensajero [y le transmite lo que Él quiere].” (72: 26/27)

 17) Acudir a los hechiceros, videntes y charlatanes es uno de los pecados mayores y creer que ellos son sinceros en lo que dicen es incredulidad en Allah.

 18) No está permitido dividirse en la religión e ir creando fitnah (discordias) entre los musulmanes. Hay que volver al Libro de Allah y a la Sunnah y al entendimiento de los “salaf” para aclarar las diferencias.

 Y en cuanto a nuestra metodología en la Daawa, éste será el tema de nuestro próximo número incha Allah.

 Wassalam alaikum warahmatu Allah wabarakatuh