LOS MODALES DEL MUSULMÁN

Al Hilm (La paciencia):  

Tufail ibn ‘Amr, de la tribu de Daws, cuando abrazó el islam le pidió al profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, volver a su tribu para invitarles al islam. Pudo ganar algunos conversos en su tribu, pero en general la tribu no lo escuchó.  

Regresó donde el Profeta y le pidió que maldijera a los Daws pero el Profeta le pidió a Allah, elevado sea, así: “¡O Allah! Guía a los Daws y envíalos a mí, hechos musulmanes”. Muy pronto, toda la tribu aceptó el Islam.

Así era el profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, tenía mucha paciencia y suplicaba por la gente y no contra ellos.

 

El califa Omar Ibn Abdelaziz salía todas las noches para controlar los asuntos de su pueblo, una noche iba en compañía de un policía y entró a una mezquita, había muy poca luz y se tropezó con un hombre que estaba durmiendo, el hombre asustado le dijo: ¿estás loco? Omar le dijo: No. El policía se apresuró para pegar al hombre y Omar no le dejó diciendo: sólo me ha preguntado si estaba loco y le dije que no. Omar era muy paciente, aceptó que un hombre de su pueblo que le acusara de locura y no utilizó su fuerza y su poder para castigarlo.

 

Al Ahnaf Ibn Qaiss era el ejemplo de la paciencia, un día le insultó un hombre pero él no le contestó y siguió su camino mientras el hombre detrás suyo insultándole, cuando Al Ahnaf llegó a su barrio se paró y le dijo: si todavía quieres seguir insultándome te sugiero que me lo digas ahora antes de que te oiga alguno de mis vecinos y te haga daño. Le enviaron un día a un hombre para que le insulte, él no le contestó, el hombre seguía y seguía hasta que llegó la hora de la comida y allí le dijo Al Ahnaf: me acaban de traer la comida ven a comer conmigo si te apetece. El hombre se avergonzó y se fue.

 

 

 

QUÉ ES AL HILM (La paciencia)

 

Al hilm es el control de nafs, dejar el enfado de lado, contestar a una mala acción con  una buena. Al hilm no significa rebajarse ni aceptar la humillación, es no insultar a los demás y subir con el nafs a un rango que no le permite rebajarse para sacar los defectos de los demás.

 

Al Hilm de Allah

 

Al Hilm es un atributo de los atributos de Allah, elevado sea, El es Al-Halim, ve como se le desobedece y como no se respeta lo que ha ordenado y no se apresura para vengarse, dice, ensalzado sea: “Pero sabed que Allah es indulgente, benigno.” ( Sura de La Vaca-235).

 

Al Hilm de los Profetas

 

Al Hilm es una de las características de los profetas, dice Allah, elevado sea, describiendo a Ibrahim, que la paz sea con él: “Abraham era, ciertamente, tierno, benigno.” (Sura del Arrepentimiento, 114). Y refiriéndose a Ismael: “Entonces, le dimos la buena nueva de un muchacho benigno.” ( Sura de los Puestos en fila, 101). El profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, era el más paciente de las personas, no se enfadaba cuando veía que los musulmanes erraban, enseñaba a sus compañeros el control del Nafs y de la ira.

 

LAS VIRTUDES DEL HILM:

 

Al hilm es uno de los atributos que Allah, elevado sea,  ama, dijo el profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, a uno de sus compañeros: “Tienes dos virtudes que Allah ama: la tolerancia y la paciencia”. (Lo relató Muslim).

 

Al hilm es uno de los medios para ganar la complacencia de Allah y Su paraíso. Dijo el profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él: “Quien refrena su ira, teniendo la posibilidad de desahogarse en alguien o algo, Allah le llamará delante de todo el mundo el Día de la Resurrección para Hacerlo elegir de entre las Hurís que quiera". (Abu Dawud y At-Tirmidhi).

 

 

Al hilm es una muestra de la fuerza de voluntad y del control de los nervios, dijo el profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él: “El hombre fuerte no es el que derrota a otros luchando, sino el que se controla en los momentos de ira”. (Lo relató Muslim).

 

Al hilm es un medio para vencer al adversario y ganar su amistad, dice Allah, elevado sea: “Repele con lo que sea mejor y he aquí que aquél de quien te separe la enemistad se convertirá en amigo ferviente!” (Han sido explicadas detalladamente, 34). Se dice que el hecho de no contestar al ignorante es la mejor respuesta y el peor castigo.

 

 

Al hilm es un medio para ganar el cariño y el respeto de los demás. Se dice que la mejor recompensa del paciente es el apoyo de los demás.

 

Al hilm ayuda a no caer en los errores y cerrar las puertas al shaytan.

 

LA IRA         

 

La ira es dejarse llevar por su enfado y no controlarse, es una mala cualidad. Un hombre dijo al Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él: "Aconséjame"; el Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él,  dijo: ‘No te enfades’;  el hombre repitió su petición varias veces, y el Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, le dio el mismo consejo”. (Al Bujari).

 

Hay dos tipos de ira: la ira aceptada e incluso se recomienda y la ira detestable.

 

La ira que se acepta: es la que se produce cuando hay una falta de respeto hacia los mandatos de Allah, elevado sea, su fin es defender el honor, sus pertenencias o una injusticia. El profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, siendo nuestro modelo a seguir nunca se enfadaba salvo en estos casos.

 

La ira detestable: es todo enfado que no sea por Allah, que se produce por motivos banales, esto hace que la persona pierde el control sobre sí mismo y las consecuencias pueden ser graves. En algunos casos se puede actuar ante una situación de enfado con paciencia y con un control de sí mismo como en el caso de Abu Bakr, que Allah este complacido con él: un hombre insultó a Abu Bakr –que Allah esté complacido con él- en presencia del Profeta –la paz y las bendiciones de Allah sean con el-, que estaba sentado. Éste se puso a sonreír y a alegrarse. Pero cuando el hombre excedió a Abu Bakr –que Allah esté complacido con él- por sus declaraciones injuriosas, éste último respondió a algunos de sus insultos. El Profeta –la paz y las bendiciones de Allah sean con el- se enfadó y se levantó. Abu Bakr –que Allah esté complacido con él- se apresuró a reunirse con él y le dijo: “¡Oh Mensajero de Allah! Este hombre me insultaba mientras que tú estabas sentado. Cuando respondí a algunas de sus declaraciones tú te enfadaste y te levantaste”. El Profeta –la paz y las bendiciones de Allah sean con el- respondió: “Había un ángel que respondía en tu lugar, pero cuando te pusiste a responder a algunas injurias, Satanás apareció. Ahora bien, no me conviene estar sentado con Satanás”.

 

REMEDIOS PARA CONTROLAR LA IRA

 

El profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, nos dio varias soluciones:

Guardar el silencio: dijo el profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él: “Si alguien se enfada que guarde silencio” (Ahmad).

 

Sentarse en el suelo: dijo el profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él: “la ira es una braza en el corazón del hijo de Adam: “¿Acaso no han visto el rojo de sus ojos y como se hinchan sus venas? Aquella persona que siente algo de esto tiene que sentarse”. (Attirmidhi y Ahmad).

 

 

Cambiar de postura: dijo el profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él: “Cuando uno de ustedes se enoja, si está parado tiene que sentarse. Si la ira se va, está bien; si no, hay que acostarse”. (Abu Daud y Ahmad).

 

Hacer la ablución o ducharse: dijo también: “El enojo proviene de Satanás y Satanás fue creado de fuego, y el agua extingue el fuego. Así, cuando alguno de vosotros se enfade, que se haga la ablución”. (Abu Daud).

Acostumbrarse a ser paciente: es el mejor de los remedios, Allah, elevado sea, nos lo ordenó: “¡Sé indulgente, prescribe el bien y apártate de los ignorantes!” (Sura de Al Aaraf, 199). Y también describió a sus siervos diciendo: “y que, cuando los ignorantes les dirigen la palabra, dicen: « ¡Paz!»” (Sura del criterio, 63). Y dijo también: “y, cuando están airados, perdonan” (Sura de la Consulta, 37). El profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo: “no te enojes” (Bujari y Muslim). El musulmán tiene que hacer del Hilm una virtud que le acompañe mientras viva.

Por: Ali Ben Nayef Al Shahud

Traducido por: Nur Al Huda

Fuente: http://www.islam.aljayyash.net/encyclopedia/book-1-12