Tres preciosos consejos

Mu’adh ibn Yabal -que Allah esté complacido con él- informa que el Mensajero de Allah -que la paz y las bendiciones de Allah sean con él- le dijo:

«Teme a Allah donde quiera que estés y si cometes una mala acción, haz inmediatamente una buena que te haga borrar la falta anterior. Y compórtate con la gente correctamente.» (Hadiz relatado por At-Tirmidhi quien lo califica de  Hassan).

 [Al-Hakim lo relata también en su Mustadrak y afirma que es conforme a las condiciones de autenticidad seguidas por Bujari y Muslim. Adh-Dhahabi tiene la misma opinión al respecto.]

Este Hadiz es parte de los cuarenta hadices del Imam An-Nawawi (que Allah le tenga Misericordia), y en él, el Profeta -que la paz y las bendiciones de Allah sean con él- da a Mu’adh y a todos los miembros de la comunidad tres consejos muy importantes.

Primer consejo: 

Dice: « Teme a Allah donde quiera que estés». El temor de Allah (At-Taqwa) es una de las nociones más importantes del Islam. La palabra At-Taqwa ha sido mencionada más de 150 veces en el Corán.

Resguardarse de todo lo prohibido, poner en práctica lo obligatorio, actuar en función de lo que Allah nos ha dado, obedecer a Sus órdenes por amor a Él y acorde a las enseñanzas de Su Mensajero -que la paz y las bendiciones de Allah sean con él- y evitar lo más que se pueda lo que Él ha prohibido, atañe a la Taqwa.

Para Ibn Mas’ud -que Allah esté complacido con él- la Taqwa completa representa una realidad aun más profunda que la simple obediencia a las órdenes y abstinencia de los actos prohibidos. Según él, la Taqwa es el hecho de: 

- Someterse a  Allah y cuidarse de desobedecerle. 

- Acordarse de Él y no olvidarlo,

- Expresarle su gratitud y no ser ingrato hacia Él.

Por ejemplo en cuanto al rezo obligatorio (Salat), el cual constituye la obligación prescrita más importante después del testimonio de fe, el hecho de realizarla en su totalidad respetando sus condiciones y pilares a la perfección es una señal de Taqwa. Cualquiera que abandone una de sus condiciones o pilares no teme verdaderamente a Allah. Su temor es proporcional a la condición o pilar que él ha descuidado. 

Respecto a la Zakat, el temor a Allah se basa sobre el hecho de incluir en el cálculo a todos los bienes sobre los cuales la Zakat es obligatoria, y sobre el hecho de dar la Zakat con la intención de purificarse, sin avaricia ni retraso. Y cualquiera que no pague la Zakat de esta manera no teme Allah como debería. 

En cuanto al ayuno, el temor de Allah se basa sobre el hecho de ayunar como Allah lo ha ordenado, alejándose de las conversaciones superficiales, absteniéndose de las palabras vulgares y amaneramientos, de comportamientos escandalosos e impetuosos, de murmuración y chismes, y de cualquier otro comportamiento que puede invalidar el ayuno y romper con su atmosfera tan particular. El verdadero significado del ayuno es abstenerse de todo lo que Allah ha prohibido. El mismo principio se aplica a las demás obligaciones: obediencia a Allah y sometimiento a Sus mandamientos, lo cual debe ser cumplido con toda sinceridad para Él y Él solo, conforme a las enseñanzas de Su Mensajero -que la paz y las bendiciones de Allah sean con él- .A su vez, todos los demás actos prohibidos deben ser abandonados con la intención de someterse a Sus prohibiciones. 

Segundo consejo:

«…y si cometes una mala acción, haz inmediatamente una buena que te haga borrar la falta anterior.», lo cual significa que cuando hacemos una mala acción, debemos hacerla seguir por una buena porque las buenas acciones borran las malas. Y entre las buenas acciones que se recomiendan hacer después de una mala está la de arrepentirse a Allah, porque el arrepentimiento es una de las más nobles y más excelentes acciones. Efectivamente, Allah, exaltado sea dice (interpretación del significado):

«… Allah ama a los que se arrepienten y los que se purifican» (Sura de la Vaca (2):222)

También dice (interpretación del significado):

« Y volveos a Allah todos, oh creyentes, para que podáis tener éxito. » (Sura de La Luz (24): 31)

Las buenas acciones borran las malas. El Profeta -que la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo : “El periodo que hay entre las cinco oraciones, la del Yumu‟a y las de la siguiente semana, al igual que de Ramadán a Ramadán, son un tiempo en el que se borran las faltas menores, siempre y cuando no se cometan pecados graves”. (Relatado por Muslim) 

Tercer consejo:

«Y compórtate con la gente correctamente.» Los dos primeros consejos tienen que ver con la relación del hombre con su Creador. La tercera está relacionada con las criaturas unas con otras. Alienta a comportarse de la mejor forma posible hacia los demás, de manera que seamos queridos y no increpados. Esto se consigue sonriéndole a los demás, hablando la verdad y tratando bien a los demás usando buenos modales. 

Existen varios relatos respecto de las buenas maneras. El Profeta -que la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: «El creyente que tiene la fe más completa es él que tiene los mejores modales ». También nos dijo que los que más mérito tienen para él y los que más cerca de él estarán son los que tienen los más bellos modales. 

De ahí que los buenos modales, además de hacer las reuniones más agradables y embellecer a la persona que los tiene, brindarán una enorme recompensa a esta persona el Día del Juicio. 

Entonces tengamos en memoria estos consejos del Mensajero de Allah -que la paz y las bendiciones de Allah sean con él- y no ahorremos ningún esfuerzo en ponerlos en práctica. Y Allah solo es quien provee del éxito. 

Traducido por: Umm Abdulkarim

Fuente: http://www.islamweb.net/frh/index.php?page=articles&id=157614