Como ayunaba el Profeta sala Allah alaihi wasalam en Ramadán
El Profeta, sala Allah alaihi wasalam (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) no iniciaba el ayuno de Ramadán hasta que hubiese un avistamiento certero de la luna creciente indicando el mes o el testimonio de dos testigos musulmanes dignos de confianza o simplemente un testigo.
Pero cuando no había avistamiento o testimonio o la noche del día treinta de Sha'baan estaba nublada y la luna creciente no podía ser observada, él culminaba treinta días de Sha'baan y después de eso ayunaba.
El Profeta, sala Allah alaihi wasalam, prohibía que un musulmán ayune uno o dos días antes del comienzo de Ramadán por precaución; a menos que, esos días coincidieran con los días que él normalmente ayunaba.
El Profeta , sala Allah alaihi wasalam ,no rompía su ayuno hasta después de que el halo del sol había desaparecido y ordenaba a sus compañeros apresurar la ruptura de su ayuno. Él rompía su ayuno antes de rezar la oración del Maghrib, y rompía el ayuno con dátiles frescos y si no los encontraba tomaba dátiles secos, y si no los encontraba, pues con sorbos de agua.
Al romper su ayuno, decía: "La sed se ha ido, las venas se han humedecido y la recompensa se ha decretado, in sha Allah." [Dhahaba Adh-Dhama'u wabtallatil-'uruqu wa zabatal ayru-in sha Allah]
Cuando el profeta, sala Allah alaihi wasalam, viajaba en Ramadán ayunaba o rompía su ayuno; y sus Compañeros elegían entre los dos. Así que la persona que tuviese energía y ayune está bien, y quien se siente débil y rompe su ayuno, también está bien.
No era su práctica el estimar la distancia en un viaje para que un ayunante rompa su ayuno. Cuando sus compañeros iban a partir en un viaje, ellos rompían su ayuno sin siquiera haber cruzado fuera de sus hogares. Y ellos informaron que se trataba de su Sunnah.
Y era su práctica, que el Fayr llegue sobre cuando aún estaba en el estado de yanaabah (impureza sexual), debido a sus esposas, por tanto se bañaba (hacia el ghusl) después de comenzado el horario de Fayr y luego ayunaba.
Y el profeta , sala Allah alaihi wasalam, besaba a algunas de sus esposas mientras ayunaba en Ramadán, pero Él fue el mejor entre la humanidad previniendo sus deseos.
El Profeta, sala Allah alaihi wasalam, utilizaba el siwaak durante el ayuno, se lavaba la boca y la nariz durante el ayuno; pero no permitía que el agua ingrese profundamente en su nariz o boca.
El Profeta, sala Allah alaihi wasalam, vertía agua sobre su cabeza durante el ayuno, debido a la sed o el calor.
El Profeta, sala Allah alaihi wasalam, comía dátiles en la comida antes del amanecer (Suhur) e incitaba a sus compañeros para que tomen el Suhur aunque fuese sólo un trago de agua. Él retrasaba el Suhur hasta poco antes del Fayr. El tiempo entre su Suhur y la oración del Fayr era lo que toma a un hombre recitar cincuenta versículos del Libro de Allah.
Descripción de la oración nocturna del Profeta sala Allah alaihi wasalam en Ramadán:
El profeta , sala Allah alaihi wasalam, dirigía a sus compañeros en la oración del Taraawih en congregación, luego dejaba de hacerlo por temor a que la oración de la noche se haga obligatoria para su comunidad. Pero cuando murió, este miedo se fue y la prescripción del rezo en congregación se mantuvo, debido al dicho del Profeta, sala Allah alaihi wasalam: “Quien esté rezando con el Imam hasta que él concluya la oración, se le registrará como si hubiera rezado toda la noche.”
A veces, decía el dua’a Qunut después de terminada su recitación y antes de ir al ruku’, diciendo: “¡Oh Allah guíame con aquellos que has guiado, y perdóname con aquellos que has perdonado, y ayúdame con aquellos que has ayudado, y bendíceme con lo que me has dado, y protégeme de lo malo que has ordenado. Tú ordenas todo y nada ordena sobre ti. En verdad, aquellos que son tus amigos no serán humillados, ni aquellos que Tú has tomado como enemigos serán honrados. Alabado y enaltecido sea nuestro Señor. No hay seguridad lejos de ti, salvo contigo.”
En la segunda mitad del Ramadán, los compañeros decían el dua’a Qunut después de levantarse del ruku’, y ellos agregaban maldiciones sobre los enemigos. Por lo que su Imam decía: “¡Oh Allah maldice a los enemigos, aquellos que detienen a la gente hacia Tu camino y quienes niegan a Tus mensajeros, y quienes no creen en Tu promesa; y dividen sus filas y colocan temor en sus corazones, y envía Tu castigo y tormento sobre ellos, Oh Señor de
Luego pedía paz sobre el Profeta, sala Allah alaihi wasalam y suplica para el bien de los musulmanes. Seguido, pedía perdón por los musulmanes. Luego, cuando hubo terminado todo esto, decía: “Oh Allah, sólo a Ti te adoramos, y para Ti rezamos y nos postramos. Hacia Ti sólo nos apresuramos y nosotros esperamos, tu misericordia, nuestro Señor. Tememos tu castigo; en verdad, tu castigo sobre aquellos que has tomado como enemigos es severo.”
Y decía en la última parte de su Witr (ya sea antes del Salam o después de él): “Oh Allah verdaderamente busco refugio en tu complacencia de Tu ira y en Tu perdón de Tu castigo, y busco refugio en Ti de Ti. No podemos alabarte tanto como te mereces, Tu eres como te has alabado a Ti mismo.”
Después de terminar el Witr, el Profeta, sala Allah alaihi wasalam, decía: “Subhaan Al-Maalikil-Qudus” tres veces, prolongaba su voz y la elevaba al llegar a la tercera vez.
Cuando llegaban los últimos 10 días de Ramadán, el profeta, sala Allah alaihi wasalam, apretaba sus vestimentas, se mantenía de pie (alabando a Allah) y despertaba a su familia (para rezar por la noche). Y Él se esforzaba a sí mismo en estos últimos 10 días de forma que no lo hacía en otros días.
El profeta, sala Allah alaihi wasalam, suplicaba mucho, especialmente en la noche del Qadr diciendo: “Oh Allah, Tú eres el todo perdonador, y tu amas el perdón así que perdóname.” “Allahumma innaka afuwun tuhibbul ‘afwa fa ‘Aafu ‘Anni.”
Una descripción del retiro espiritual del Profeta sala Allah alaihi wasalam durante Ramadán:
El profeta, sala Allah alaihi wasalam, realizaba el retiro espiritual durante los últimos diez días de Ramadán en la mezquita y sólo lo hacía mientras ayunaba.
Cuando el profeta, sala Allah alaihi wasalam, quería realizar el retiro espiritual, él rezaba la oración del Fayr (en la mezquita) y luego comenzaba su retiro espiritual.
El profeta, sala Allah alaihi wasalam, instalaba una pequeña carpa en la parte posterior de la mezquita en la que se llevaría a cabo el "retiro espiritual” y colocaba su cama allí.
El profeta, sala Allah alaihi wasalam, permitía que varias de sus esposas lo visitaran mientras que estaba en estado de retiro espiritual, y él se apartaba de ellas en la puerta de la mezquita. No tuvo intimidad con ellas en ese momento, ya sea por besarlas u otra situación.
El profeta, sala Allah alaihi wasalam, permitió a la mujer hacer el retiro espiritual con su esposo o por sí sola.
Mientras el profeta, sala Allah alaihi wasalam, se encontraba en estado de retiro espiritual no salía fuera de la mezquita a menos que tenga una necesidad.
La guía del Profeta sala Allah alaihi wasalam en dar el zakat-ul-Fitr:
El mensajero de Allah, sala Allah alaihi wasalam, enseñó la obligación que tienen todos los musulmanes sean jóvenes o ancianos, hombres o mujeres, de que entreguen un Saa '(alrededor de 2 kilogramos), de dátiles o un Saa' de cebada o un Saa’ de queso seco, o un Saa’ de pasas o medio Saa' de trigo, o un Saa’ del alimento más común de cada lugar.
El profeta, sala Allah alaihi wasalam, entregaba en alimentos y no en efectivo.
Era su práctica en entregar el Zakaat ul Fitr un día o dos antes de la oración del Eid y específicamente a gente necesitada (pobre) y no salía de las ocho categorías de personas mencionadas en Surah At-Tawbah (60). El profeta, sala Allah alaihi wasalam, designaba a uno de sus compañeros para que colecte y guarde el Zakaat ul fitr.
Pie de nota:
- 1.Para las evidencias sobre estos asuntos y sobre lo que seguiremos sobre las reglas del ayuno, referirse a los siguientes libros: “Ayunando en Ramadán” de Ali Al-HalabiSalim Al-Hilaali. “La oración de la noche” del Sheij Al-Albani y “Provisiones para el Día del Juicio Final” del gran erudito Ibn Qaiim Al-Yawziiah.
Recopilado por: Muhammad Zorkane Traducido por: María Fernando Novillo
Fuente: http://abdurrahman.org/ramadhan/howprophetfasted.html