La actitud que debe adoptar aquel que es invitado y aquel que no II
Acerca del saludo
Tras echar un vistazo a la obligación de pedir permiso para entrar en casa de alguien (ver número anterior de Luz del islam), vamos a centrar nuestro interés en otro comportamiento que es muy importante para él que es invitado y para él que no, este comportamiento es el saludo.
Para comprender este concepto, y por supuesto para ponerlo en práctica –Insha Allah-, vamos a estudiar este versículo:
Allah el Altísimo dijo (interpretación del significado):“ Pero cuando entréis en las casas saludaos con un saludo de Allah, bendito y bueno. Así es como os aclara Allah los signos para que podáis comprender.” (Sura de la Luz:61)
“cuando entréis en las casas...”
Las casas de las que se habla son tanto las casas a las que somos invitados como nuestras propias casas.
“...Saludaos...”
Es decir, saludaos mutuamente. De hecho, los musulmanes forman parte de un solo individuo debido al afecto, la compasión y la simpatía que sienten los unos por los otros.
“...con un saludo de Allah,...”
Es decir, que Allah ha legislado estas formulas para nosotros, y ha hecho de ellas nuestro saludo.
“...bendito...”
El hecho de saludar solamente con la formula “la paz sea con vosotros” se considera insuficiente. Es preferible añadir a ella la bendición y la misericordia de Allah.
“...y bueno.”
El saludo forma parte de las buenas palabras que Allah ama de nosotros. Estas palabras constituyen en si mismas un beneficio así como una incitación a la amistad y a la fraternidad.
Pero, ¿debemos saludar si la casa no está habitada, o si no hay nadie en ella cuando entramos?
El Imam An-Nawawi cita en su libro Sahih al Adhkar wa da’ifuhu (corregido por Salim al-Hilali), en el vol. 1, pág. 104: “se nos muestra en al-Muwatta del Imam Malik, que es mejor decir cuando se entra en una casa deshabitada:
“Que la paz sea con nosotros y con los santos siervos de Allah””.
Salim al Hilali dice en su corrección que este hadiz es DA’ IF (débil).
Algunas normas a tener en cuenta respecto al saludo:
1. Está prohibido hablar antes de formular el saludo.
- Según Ibn Omar –- : El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), dijo: “el saludo es antes de la pregunta, por tanto a quien comience con la pregunta antes de saludar, no le respondáis.” 1.
-Según Yabir Ibn Abdillah –que Allah esté complacido con él-, el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), dijo: “no autoricéis a entrar a quien no comience por el saludo”. 2
Las conclusiones que podemos sacar de esta regla:
-Está prohibido por lo tanto preguntar algo o pedir permiso para entrar a un sitio antes de haber saludado.
-No se debe de responder al que pregunta antes de haber saludado.
-No se debe autorizar a entrar a alguien que ha pedido el permiso antes de saludar. Y es conveniente enseñarle a esta persona la manera de comportarse.
Un hombre de los Bani’ Amar pidió el permiso para entrar en casa del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), diciendo: “¿Puedo entrar?”, y el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), dijo: “Hazle salir y enséñale la manera de pedir permiso para entrar, y recuérdale que diga: “Que la paz sea con vosotros, ¿puedo entrar?””.
El hombre lo oyó y dijo: “Que la paz sea con vosotros, ¿puedo entrar?”
Entonces el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), le dio permiso y el hombre entró. 3
2.Acerca de la reprobación de saludar con un movimiento de la palma de la mano o de los dedos.
-Según Omar Ibn Shuaib –que Allah esté complacido con él, según su padre, y según su abuelo, el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), dijo:
“No forma parte de nosotros: Aquel que tiene un parecido diferente al nuestro, y no os parezcáis a los judíos ni a los cristianos. El saludo de los judíos es una señal con los dedos y el de los cristianos es una señal con la palma de la mano.” 4
Las conclusiones que podemos sacar de esta regla:
-Es reprobable parecerse a los judíos y a los cristianos en el saludo con la palma de la mano o los dedos.
-Hay que precisar que el hadiz de Asma Bint Yazid –que Allah esté complacido con ella-, no se contradice con el citado anteriormente, a saber:
“ El Profeta-que la paz y las bendiciones de Allah sean sobre él-, pasó un día por la mezquita, y había un grupo de mujeres sentadas, y él las saludó con un gesto de la mano. “
Esto nos lleva al hecho que el Profeta-que la paz y las bendiciones de Allah sean sobre él-, ha puesto en orden las palabras y los gestos para saludar.
3. Acerca de la reprobación de decir “soy yo”, por parte de quien pide permiso para entrar.
De Yábir Allah esté complacido con él se transmitió que dijo:
« Fui a ver al Profeta –que la paz y las bendiciones de Allah sean con él y golpeé la puerta.
Preguntó:-¿Quién es?-
Contesté: -¡Yo!-
Y dijo: -¿Yo, yo?- Como si lo desaprobara.”5.
Las conclusiones que podemos sacar de esta regla:
La reprobación de aquel que pide permiso para entrar y contesta “soy yo” cuando se pregunta “¿quién es?, pues esta respuesta no supone ninguna aclaración y mas bien lleva a confusión. Y entre los derechos del anfitrión, está el saber el nombre de aquel que pide permiso para entrar en su casa.
-Formaba parte del camino de los Salaf, el decir su nombre cuando pedían permiso para entrar. Según Ibn ´Abbas –que Allah esté complacido con él-:
“Omar pidió permiso para entrar en casa del Profeta-que la paz y las bendiciones de Allah sean con él-, y dijo: “ Que la paz sea con el Mensajero de Allah, que la paz sea con vosotros, ¿puede entrar Omar?”. 6.
1 Hadiz Hassan. Ver en « Assahiha », n°816.
2 Hadiz Hassan. Ver« Assahiha », n°817.
3 Hadiz Sahih. Ver Sahih al-Bujari,n°1084.
4 Relatado por Thirmidi .
5 Hadiz auténtico. Ver Sahih al-Bujari, n°6250 y Sahih Muslim, n°2155.
6 Hadiz auténtico, transmitido por al-Bujari n°1085, y por an-Nasai’ n°321 y n°322, y por Ahmad n°353 del tomo 1 y por otros a través de una cadena auténtica.
Preparado por: Oummou Mou’adh
Traducido por: Rosa Cañas Santos
Fuente:http://www.el-ilm.net/t1250-le-comportement-lors-d-une-invitation