Ética del consejo

Allah,  Exaltado sea, dice (interpretación del significado): Para que de vosotros surja una comunidad que llame al bien, ordene lo reconocido e impida lo reprobable. Esos son los que cosecharán el éxito. (Sura de la Familia de Imran: 104)

Allah, Exaltado sea, dice (interpretación del significado): “Llama al camino de tu Señor por medio de la Sabiduría, la buena exhortación y convenciéndolos de la mejor manera, verdaderamente tu Señor conoce a quien se extravía de Su camino y conoce a los guiados.”(Sura de la Abeja: 125)

Y dice acerca de los hijos de Israel (interpretación del significado): “Los hijos de Israel que cayeron en la incredulidad fueron maldecidos por boca de Daud y de Isa, hijo de Maryam. Esto les pasó porque desobedecieron y fueron más allá de los límites.”  (Sura de la Mesa: 78.79) 

El último versículo deja claro que los miembros de una comunidad de fe deben abstenerse de las malas acciones, tal y como deben organizarse entre sí para hacer el bien. El hecho de fallar en esta tarea colectiva hizo valer a los hijos de Israel a ser malditos  por la boca de sus propios profetas, David y Jesús, la paz sea con ellos.

El Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él dijo: “La religión es lealtad (consejo sincero).” Dijimos: ¿a quién? y dijo: « A Allah, a Su Libro, a Su Mensajero, a los líderes de los musulmanes y a su gente. »  Relatado por Muslim

Y dijo también: “Aquel de ustedes que vea una mala acción, que la cambie con su mano; si no puede, que lo haga con su palabra; y si no   puede hacer esto, que la rechace en su corazón, y esta es la parte más débil de la fe”. Relatado por Muslim

Este texto y muchos otros demuestran que llamar a la gente a la guía, prodigarles buenas  orientaciones  son dos obligaciones  islámicas que todo musulmán debe realizar, sin  preocuparse  de lo que la gente pueda decir o pensar de él. No hay que pensar en las reacciones de la gente, si lo critican o lo agradecen. Además, no debe prestar oídos a las insinuaciones de Satán cuyo objetivo es desviarle de dar consejo, susurrándole que él podría sentirse superior a los demás. Satisfacer a Allah y buscar su complacencia deben ser sus únicos objetivos y motivaciones.

Sin embargo, hay cierta ética a respetar para  cumplir con este deber que se resume en los siguientes puntos:

- La sabiduría y la buena exhortación son los elementos más importantes que se requieren de alguien que invita a Allah (Da `iyah). Él debe saber elegir el momento adecuado y los medios adecuados para dar consejos. Por ejemplo, debe elegir cuidadosamente sus palabras y dar consejos de una manera muy suave. Quien proporciona un consejo  no debe  hacerlo en público por temor a avergonzar a la persona que aconseja.

- El consejo debe darse de una manera amable y cortés , y lejos de la violencia. El Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, nos informa en el hadiz auténtico que: “Allah, el Todopoderoso, da con la bondad (Arifq) lo que no da con la violencia.” Relatado por Muslim  

- Quien aconseja debe explicar a la persona sus  errores y apoyar sus posiciones con las pruebas derivadas de la legislación islámica (Shari'a).

Por lo tanto, quien observa esta ética, la gente aceptará su consejo, si Allah quiere. De  lo contrario, Allah le dará una gran recompensa por sus esfuerzos sinceros.

Traducido por: Meriem Allam

Fuente: http://www.islamweb.net/frh/index.php?page=articles&id=169659