Los Modales del Musulman IV

modales

 

El Ihsan

Un día Abdullah Ibn Omar, que Allah esté complacido con él y su padre, se encontró con un joven pastor que le quiso hacer una prueba y le preguntó:

-          ¿Me puedes vender una oveja?

-          No son mías. Le contestó el joven. Yo soy sólo un siervo, replicó.

-          Pero tu amo no nos está viendo ahora mismo, me la puedes vender y luego le dices que se la comió el lobo, le dijo Abdullah.

-          Puede que mi amo no me está viendo ahora pero Allah sí. Le contestó el joven.

Abdullah se alegró al escuchar esta contestación así que fue donde su amo, se lo compró y le ofreció su libertad.

 

¿Qué es El-Ihsan?

 

Al Ihsan es contemplar a Allah, elevado sea, a solas y en público tanto en lo que se dice como en lo que se hace, es hacer el bien aspirando a la perfección con el único objetivo de agradarle a Allah, elevado sea.

Los diferentes tipos del Ihsan:

 

El musulmán debería cumplir con sus obligaciones con Ihsan, el profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo: “Verdaderamente Allah ha escrito el bien sobre todas las cosas, si matáis hacedlo bien, cuando sacrifiquéis, perfeccionad el degüelle y afilad vuestro cuchillo para no hacer sufrir al animal”. Lo relató Muslim.

 

-          Al-Ihsan en el trato con Allah: es cuando el siervo siente la presencia de Allah en todo momento y sobre todo cuando le está adorando. Dice el profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él: “El Ihsan es adorar a Allah como si le estuvieras viendo y si no le ves (sabiendo que) Él te ve a ti”.

 

-          Al-Ihsan con los padres: el musulmán debería tratar a sus padres con Ihsan, obedecerles y tratarles como se merecen. Dice Allah, elevado sea: “Tu Señor ha decretado que no debéis adorar sino a Él y que debéis ser buenos con vuestros padres.”(Al Isra’, 23).

 

-          Al-Ihsan con la familia: el musulmán es misericordioso en su trato con la familia y sobre todo con los más próximos, debería visitarles y tratarles bien, dice Allah, elevado sea:¡Temed a Allah, en Cuyo nombre os pedís cosas, y respetad la consanguinidad! Allah siempre os observa.” (Las mujeres, 1).

 

 

      El profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo: “Quien             quiera que Allah aumente su sustento y le dé bendición a través de su   descendencia, tiene que mantener los lazos familiares”.

      Y dijo también: “Quien cree en Allah y en el Día del Juicio Final tiene que cuidar sus lazos familiares”. Lo narró Al Bujari.

 

      También dar limosna a un pariente se considera como un factor importante para cuidar los lazos familiares según un hadiz del profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él.

 

-          Al-Ihsan con el vecino: el musulmán debería tratar a su vecino con Ihsan siguiendo el consejo del profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él: “El arcángel Gabriel me recomendaba mucho tratar bien a los vecinos hasta que llegué a creer que el vecino podría heredar a su vecino”.Para completar su fe, el musulmán no debería hacer daño a su vecino, dijo el profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él: “Quien cree en Allah y en el Día Final que sea bueno con su vecino”.

El musulmán debería responder a su vecino que le hace algún daño con un buen trato y buenos modales. Vino un hombre a ver Abdullah Ibn Masud y le dijo: “Tengo un vecino que me molesta, me insulta y me hace las cosas difíciles”. Le dijo: “Vete. Si él desobedece a Allah en lo que a ti se refiere, tú obedece a Allah en lo que a él se refiere”.

 

-          Al Ihssan con los pobres: El musulmán debería dedicar una parte de sus ingresos a los pobres, si no lo hace el día del juicio final será preguntado por ello. El creyente que da limosna a los pobres debería hacerlo con la más discreción posible, no presumir de ello delante de ellos y no hacerles sentir inferiores a él, su obra tiene que tener como único fin agradarle a Allah, elevado sea. Dice Allah, enaltecido sea, en el sagrado Corán: "Una palabra cariñosa, un perdón valen más que una limosna seguida de agravio. Allah Se basta a Sí mismo, es benigno." (La Vaca, 263).
 
- Al Ihsan con los huérfanos y los desamparados: nuestro profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, nos ordenó tratar bien a los huérfanos y a los desamparados. La recompensa de quien es generoso en su trato con el huérfano es el paraíso, dice el profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él: "Yo y el hombre que cría a un huérfano estaremos como estos dos en el Paraíso". Y el apuntó  a su dedo índice y su dedo medio haciendo una leve separación entre ambos. Y dice también: “Aquel que cuida y trabaja para una viuda y para una persona pobre, se asemeja a alguien que lucha por la causa de Allah”.

 

-          Al-Ihsan con el ego (nafs): el musulmán debería tratar bien a su ego (nafs) alejándole de todo lo ilícito y obedeciendo a Allah, enaltecido sea. De esta manera ayuda a su purificación, no se desvía en esta vida y le salva del castigo en la otra. Dice, enaltecido sea: “El bien o mal que hagáis redundará en provecho o detrimento vuestro” (El viaje nocturno, 7).

 

-          Al-Ihsan al hablar: el musulmán debe cuidar lo que dice, dice Allah, enaltecido sea: “Habrán sido guiados a la bella Palabra” (La Peregrinación, 24). Y también dice: “y hablad el bien a todos (La Vaca, 83).

 

-          Al-Ihsan en el saludo: el musulmán debería saludar con el saludo del Islam y contestarle a sus hermanos cuando le saluden, dice Allah, enaltecido sea: “Si os saludan, saludad con un saludo aún mejor, o devolvedlo igual.” (Las Mujeres, 86).

 

-          Al-Ihsan en las obras: el musulmán debería cumplir bien con sus obras para que Allah las acepte y le recompense por ello, dice el profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él: “Allah ama que si una persona desarrolla una actividad, la perfeccione”. Lo narró Al Baihaqui.

 

-          Al-Ihsan en la ropa y el adorno: dice Allah, elevado sea: “¡Hijos de Adán! ¡Atended a vuestro atavío siempre que oréis!” (Al Araf, 31)

 

La recompensa del Ihssan

 

Las personas que obran con Ihsan tienen una gran recompensa, dice Allah, elevado sea: “La retribución del bien obrar ¿es otra que el mismo bien obrar?” (El misericordioso, 60). Y también dice: “No dejaremos de remunerar a quienes se conduzcan bien.”(La Caverna, 30). Y también: “Haced el bien. Allah ama a quienes hacen el bien.” (La Vaca, 195).

 

Por: Ali Ben Nayef Al Shahud

Traducido por: Nur Al Huda

Fuente: http://islam.aljayyash.net/encyclopedia/book-1-5

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