Innovaciones y actos opuestos al din en las mezquitas I

innovaciones 

 1.Dejar la Oración de Salutación a la mezquita (Tahiyatu Almasyid)

 

De los errores comunes entre los que oran: Sentarse en la mezquita antes de realizar los dos rakats de Tahiyatu Almasyid.

 

De Abi Qatadah Assulami que el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Quien entre a una mezquita que rece dos rak’ats antes de sentarse”…

 

Una vez entró Abu Dhar (que Allah esté complacido con él) a la mezquita, y el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) le preguntó: “Has rezado dos rak’ats?” Él le respondió: No. Entonces le dijo: “Ve y hazlos.”

 

Ibn Hibban comentó este hadiz: El Salat de Salutación a la mezquita no se pierde si uno se sienta antes de realizarlo. Y también podría realizarlos en cualquier momento incluso en los tiempos prohibidos (por ejemplo después de Salat Al-fayr y Salat Al-Asr) porque es de las “Oraciones justificadas[1] como Salat Attawaf y Salat del Eclipse.



[1] Oraciones justificadas: Se refiere a las oraciones que tienen un motivo o causa especifica.

 

  1. 2. Abandonar los Adhkar (Recuerdos) al entrar y al salir de la mezquita:

Muchos de los que oran no conocen la Sunna de entrar y salir de la mezquita ni los Recuerdos relacionados con ello…

 

Para ellos decimos: Quien quiera entrar a una mezquita la sunna es ingresar con el pie derecho y salir con el pie izquierdo.

 

Y sobre esto mencionamos algunos hadices:

 

De Anas (que Allah esté complacido con él) que el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) solía decir al entrar a la mezquita: “Bismi-Llahi, Allahummah salli ‘ala Muhammad” “En el nombre de Allah, ¡Oh Allah! Exalta a Muhammad.” Y al salir decía: “Bismi-Llahi, Allahummah salli ‘ala Muhammad” “En el nombre de Allah, ¡Oh Allah! Exalta a Muhammad.”

 

De Abi Humaid o de Abi Usaid (que Allah esté complacido con ellos) que el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Quien entre a una mezquita que dé saludos al Profeta[1] (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y luego diga: “Allahumma iftah li abwaba rahmatik” “¡Oh Allah! Ábreme las puertas de tu Misericordia.” Y al salir que diga: “Allahumma inni as’aluka min fadlik” “¡Oh Allah! Te pido me favorezcas.”

 

De Abdu Allah ibn Amru (que Allah esté complacido con ellos), que el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) cuando entraba a una mezquita solía decir: “Audhu bil-Lahi al’adhim, wa biwayhihi alkarim wa sultanihi alqadim mina-shshaitani arrayim” “Me refugio en Allah, el Magnífico, en Su Rostro generoso, y en su eterno dominio del maldito Shaytan.”  Dijo: Al decir esto Shaytan dirá: Ya está a salvo de mí el resto de este día.

 

  1. 2.Entrar a la mezquita con ropa inadecuada pudiendo ir con mejor ropa:

Vemos a muchos de los que oran yendo a la mezquita con ropa rota o con ropa mal oliente sabiendo que él va ante la presencia de Allah (Subhanahu wa ta’ala). Pero si le pedimos presentarse así ante su jefe él se negaría…

 

Allah exige a los siervos embellecerse al acudir a la mezquita como declara en la siguiente aleya:

 

“¡Oh, hijos de Adán! Cubríos (para rezar) y engalanaos cuando acudáis a las mezquitas. Y comed y bebed con mesura, porque Allah no ama a los inmoderados.” 7/31

Dice el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él): “Cuando uno rece que vista su mejor ropa, ya que Allah el Altísimo es el que más merece que se embellezcan para Él.”

 

  1. 3.Salir de la mezquita después del Adhan:

Hay personas que salen de la mezquita inmediatamente después de oír el Adhan, y esto es uno de los actos detestables.

 

De Abi-Shsha’za’ dijo: Estábamos sentados en la mezquita con Abu Hurairah, cuando el muédano (mu’adhdhin) llamó a la oración, luego un hombre empezó a caminar y Abu Hurairah le seguía con su vista hasta que éste salió de la mezquita. Entonces Abu Hurairah dijo: “Este hombre ha desobedecido a Abul Qasim[2] (la paz y las bendiciones de Allah sean con él).”

 

Dijo Imam Al Nawawi (Que Allah tenga misericordia con él): Es detestable salir de la mezquita después del Adhan sin hacer el salat (en congregación) a menos que tenga justificación. Y Allah sabe más.

 

  1. 4.Escupir en la mezquita:

Hay personas que escupen en las mezquitas pero si les pide hacerlo en sus casas no lo harían... La haula wa la quwata illa bil-Llah (No hay poder ni fuerza salvo Allah).

Dijo el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él): “Cuando alguien está en oración está hablando con su Señor, por lo tanto que no escupa ni en frente ni a su derecha, sino que a su izquierda y debajo de sus pies.”

 

Este hadiz prohíbe escupir en frente y a la derecha y esto es en general, sea en la mezquita u otro lugar. Y su dicho: “Sino que a su izquierda y debajo de sus pies.” Es solo fuera de la mezquita, dentro de ella solo debería escupir en la ropa, porque dice el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él): “Escupir en la mezquita es pecado y su expiación es cubrirlo con tierra.”

 

  1. 5.Perder el Wudu (la ablución) en la mezquita:

De los asuntos detestables es ventosear en las mezquitas porque afecta a los ángeles y a los musulmanes.

 

Dijo el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él): “Los ángeles suplican por la persona que va a rezar en la mezquita diciendo: ‘¡Oh Allah! Exáltale. ¡Oh Allah! Ten misericordia de él’, siempre y cuando la persona no haga daño o pierda el wudu (la ablución) en la mezquita. Le preguntaron: “¿Cómo perdería el wudu?” Respondió: “Ventoseando.”

 

Y dijo el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él): “a los ángeles les afecta lo que afecta al ser humano.”

 

  1. 6.Anunciar la muerte por el altavoz de la mezquita:

De las innovaciones en las mezquitas (que se considera entre detestable (Makruh) e ilícito (Haram)) es el anunciar la muerte de alguien en el altavoz de la mezquita o recitar la aleya 5 de Sura del Hombre si un sabio muere: “Los justos creyentes beberán de copas [de vino que no embriaga] mezclado con agua extraída de una fuente del Paraíso llamada Kâfûra.”

 

Es algo contrario a la Sunna porque las mezquitas no fueron construidas para esto.

En general está Bid’a (innovación) se arrastra desde Yahilíah cuando se anunciaban las muertes en los mercados y los barrios.

 

En el libro Subul Assalam menciona: “Es prohibido anunciar la muerte de los Ulamas (sabios) desde los minaretes en este tiempo”.

 

  1. 7.Recitar en público Surat Al-Kahf (Sura de la Caverna) el día viernes:

Otra innovación es que un Qari’ (recitador del Corán) recite Sura de la Caverna el día viernes en voz alta en la mezquita, repetitivamente como si estuviera cantando, cuando hay gente que está rezando, otra haciendo Dhikr (recordar a Allah)… Todo esto sin contar lo que hace la gente corriente de levantar la voz alabando la recitación del Qari’ restando importancia a la santidad del lugar y el Corán,  todo esto es reprobable.

 

  1. 8.Hablar de cosas mundanales:

El Islam no prohíbe hablar de temas permitidos en la mezquita a no ser que distraiga a las personas que hacen salat, o distraerse a si mismo atrasando el salat.

 

Los Sahaba (compañeros del Profeta) (Allah esté complacido con ellos) solían hablar de cosas de Yahilíah frente al Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él).

 

“De Sammak ibn Harb dijo: Pregunté a Yabir ibn Samura: “¿Solías reunirte con el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él)?” Dijo: “Sí, muchas veces. El Profeta no dejaba su lugar de oración luego de Salat Alfayr hasta que saliera el sol, después se levantaba y los Sahaba mencionaban cosas de Yahilíah riéndose y él sonría.”

Este hadiz indica que no hay que distraer a los demás o a si mismo de su deber en la mezquita. Se podría explicar la actitud del Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) con los Sahaba como una forma de enseñarles gradualmente el Islam… Y Allah sabe más.

 

Observación:

Hay gente que prohíbe hablar en las mezquitas de forma general a menos que sea haciendo dhikr y atribuyen esto a un hadiz en que el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “El hablar en la mezquita consume hasanats (buenas acciones) igual que el fuego consume la leña.” Pero es un hadiz que no tiene fundamento.

 

Dice Al-Iraquí: “No he encontrado su fuente.”

Y dice Taqui-ddin Assabquí: “No he encontrado un Sanad (cadena de narración).”

 

Tomado del libro “De la Guía del Caminante a los errores del Orante”.

Por: Sheij Mahmoud Al Misri.

Traducido por: ummu abdurrahman.



[1] Saludar al Profeta: Es decir Allahummah salli ‘ala Muhammad

[2] Abul Qasim: Es el apodo del Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él).

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